合魂坛的樱桃树刚缀上粉白的花，金沙江的春水就漫过了去年的沙痕。昆弥人的阿禾要娶滇人姑娘阿晚的消息，像坛里新启的樱桃酒，三两天就醉了两岸的村寨——这是头回有滇人姑娘自愿嫁进昆弥部，连铜叶阁的玄铜叶都转得格外欢，叮当声里裹着金沙的暖响。
婚礼前三天，石落部的阿婶们就忙着编竹篮。篮底铺着阿晚带来的滇锦，上面码着染成绯红的青稞面、串成串的干樱桃，最上头摆着阿禾打的金镶铜梳——梳背刻着澜沧江的浪，梳齿缠着滇云大泽的稻穗纹，倒像是两条稻穗在木梳上缠成了结。
“当年可不是这样。“玉罕坐在樱桃树下择菜，银镯上的金沙在阳光下晃。她鬓角已染了霜，手腕上那只金镶银镯换过三次绳，却总爱在新人跟前晃，“头回抢亲时，昆弥的后生们扛着姑娘就跑，姑娘的银饰掉了一路，后生们的铜刀也砍卷了刃。“
阿晚蹲在她身边学编稻穗结，指尖缠着金线，编出的结里总藏着颗小金沙。“阿娘说，黎落寨的老人们讲，那时的'抢'，原是你们的规矩？“她抬脸时，耳坠上的银铃叮当作响——那是阿禾仿着当年抢亲时的铜铃打的，只是小了些，软了些。
玉罕笑了，眼角的纹里盛着阳光：“是规矩，也是无奈。石落部的老人说，最早迁徙时，部落里的姑娘少，就兴'假抢真迎'。后生们得在姑娘家的竹楼外唱一夜歌，唱得姑娘心软了，故意把银镯扔在门槛外，后生们才能'抢'着人跑。“她指了指合魂坛边的沙堆，“跑的时候，姑娘要往身后撒稻种，说是'把家乡的根，种进新土地'。“
正说着，江面上突然传来一阵喧哗。昆弥的后生们举着铜铃往滇人暂居的木楼跑，阿禾领头，腰间的铜铃摇得比玄铜叶还急。阿晚早被阿婶们推到木楼二层，手里攥着刚编好的稻穗结。后生们在楼下跺脚唱古老的调子，词儿是昆弥话混着滇语：“金沙亮，稻穗黄，抢个姑娘回家乡——“
“这就是当年的样子？“纳日人阿浪的孙子趴在竹楼栏杆上笑，手里还攥着给新人准备的金沙包。他祖父阿浪当年捡的银碎，如今已铸成三只银环，挂在阿晚的嫁妆里。
“差远喽。“守木楼的滇人老阿爹拄着竹杖笑，“当年是真追，后生们得翻过三道坡，姑娘们要把装着香茅草的锦囊藏进树丛，后生找着了，才算'抢'得有诚意。现在啊——“他看阿禾正被阿晚扔下来的青稞面砸中脸，笑得直咳，“是笑着闹呢。“
阿禾终于“抢“到了木楼门口，阿晚顺着阿婶们搭的木梯往下跳，他伸手接住时，两人都滚进了铺着金沙的竹席里。阿晚的筒裙扫过沙堆，扬起的金沙星子落在阿禾的羊毛披肩上，像谁撒了把碎太阳。
仪式在合魂坛前举行。纳日长老用金沙在坛上画了两条缠绕的河，一条是金沙江的浪，一条是螳螂川的纹。“当年抢亲时，坛上的图腾被刀砍得全是豁口。“长老摸着新补的铜片，声音颤巍巍的，“现在啊，该让金沙把伤口糊成花了。“
阿禾给阿晚戴上金镯子，镯子内侧刻着两行字：一行是契形的昆弥文“江不走空“，一行是密罗样的滇文“人不离根“。阿晚回赠的是把嵌金的竹刀，刀鞘上缠着她从黎落寨带来的稻种，“当年被抢的姑娘，都要给后生一把刀，说是'若负我，刀不长眼'。“她笑着往阿禾手心塞了颗木奶果，“现在啊，是'若疼我，果甜心甜'。“
宴席上，昆弥人烤的羊肉串着金箔，滇人酿的米酒泡着樱桃。阿柴的儿子——当年那个扛着姑娘就跑的莽后生，如今已是白发阿爹，他举着酒碗唱旧年的抢亲调，调子刚起，就被滇人姑娘们的银铃声盖了过去。
“你听，“玉罕碰了碰身边的阿金，他的背早就驼了，却总爱盯着新人笑，“当年抢亲时，姑娘的哭声比铜铃响；现在啊，笑声比金沙亮。“
暮色漫上来时，后生们抬着新人的竹轿往昆弥人的帐篷走。轿帘上缀着的金沙，被火把照得像流动的河。阿晚突然掀起轿帘，往身后撒了把东西——不是当年的稻种，是混着金沙的樱桃核。
“阿娘说的，“她对追上来的阿禾笑，眼里的光比轿帘上的金沙星子还亮，“让金沙江的沙，也长出会结果的树。“
合魂坛的樱桃树在晚风里晃，花瓣落在坛边的金沙上，像谁把春天碾碎了，拌着旧年的故事，慢慢酿进了新的日子里。玄铜叶还在转，转着转着，就把当年带血的抢亲路，转成了撒满花果的红毡子——风过处，铜铃声里，尽是两个族群的心跳，敲着同一个拍子。