生命本就无自由，只是人物创造自由的城市一一
万千面像，万种狱门。人生存之生道，也存之灭亡，有时生即重开的风景，有时亡即是生的权利。
你并不知道生之路是不是死的赞美主，活的像个灿烈的世界；还是亡之路是生或死的模样。
你当之无愧或之有愧，你当之堕落成死胎还是明主的活胎，人生短长也，不可妄自尊大，不可毁之取向，假设的人物，拉姆森说“自由不可松懈，不可而止。”
森罗文说“是的，作其观路与行路的自由行为，他们是两种文明的走向，一个是无文明的自由，一个是有文明的自由。人生如碑文的消沉，自由更如碑文的眼泪，碑文无解便注定通往死亡的赞美，碑文有解便走向奔赴的孔明城。”拉姐森回言“言之有理，确实如此。”
观路的界碑，一座碑文，一座思脉，一座城市，一座人间，一座尾葵人；仿佛给予自由的启蒙班，在这场列班的开火土，也就意外寻觅光的漫迷。雨的生活，寒的精修！
然而我却陷入重围的世界，连续被游戏、电视、玩耍、幻想等，画上重围的沉浸区，陷入沉睡的野兽，沉睡的魔咒语，便人如静的消失，顿的梦游，一步又一步遥望着同窗好友的努力与激情的学习，路过每家每户的灯泡人所共和的新路，那是“学有涯、哲之身”的文化课。
他们通常擅长捉弄的眼神，可把眼前的奇特事都捉奸为独特的魅力与美丽的秘密。
他们通掌喜欢捉弄的清晰，挥霍去奇异的生活和屈指的体虚了。
他们所表现出一种享受罪爵的自由，如刻画为迎雨迎春，迎雪迎寒的风景，那般不错的罪行的累累如珠，珠珠种果树的模样，又是看着他们插入夺笋的香包人，夺笋的汗蒸人。
我则是被写着“躲着四季的盛路、躲着四季的花路。”醉了也是这样碎的狠厉，留下伤疤的重伤，却无改新的心思，躲来躲去把已身的缆绳之以法，不正好对称为无文明的自由。这样的模样，如同什么都不是，什么都不会，像个笨蛋的伙计，像个批斗的瞪眼。
我静着接受时间给我的处罚单，狠毒撞着墙壁的日子，这是属于半躺平的影记，但还好还有自救的余地。
逍遥快活前提是“建立以责任意识与解决过渡躺平的方法，才算真正的快乐，正常的躺平现象，但必排除只顾自我的享受和消沉的身影，却忽视家庭的重要性。这样才有意义的做法！
很简单明了躺平的正常态度！“一个人必须有责任与担当，才能称为幸福的生活。”说到底“一切事或人都是责任使然的，更是兴趣专一的使然，绝无二心的事情。”
我是这样的镜片，只能作为旁观看向别人的变化，却无从下手的脚步，也只能傻悲的失去，傻悲的观路。
故可真言：许以发呆昏睡的时间，许以失去却不能重来的时间和路口。朋友是这样的镜片“你可行走，也可停下，主要旁观和行路都是我自己做出的脚步，想怎样就怎样，但行路会让人更有生命感和幸福感，也就脚穿路口的更加完善他的缺陷点。
所以嘛，行路才是真正的路口称为有文明的自由，要不无行走，只存着旁观者致于一直失去的东西。文明何在？青春何在？
行路的开碑，碑文浮现出原形，浮漂出现的主意，人便走向胜利的山臂，自然读懂从前的黑暗与不好的回忆，从前无从下手的观路节，也会有处可行，有力可走，走得自然而然的变化，行得机关无阻，机关一一而过，不在阻碍我前进的借由，从前路所未见略同之今兮，从前路虽丢眼球但足以震荡出最高的山涯与高月港的景色，如此通过批斗为最寂静的夏天，最筋斗的云泽。
路由此碑文便有定论的价值、良人所共和的碑文，月与山所书写的碑文，那何等的高尚与实际的人物。我行得好好的就行了，走得更远的地方就行了，这是碑文所赐予的福岛。
森罗文又说“当你还是处于旧车的图片，你一定停顿今天的逝去、停顿挫败的难受、痛苦的回忆，你要学会改造旧车的风景，必将迎来嫁给最美的青春，这是你应有的模样，这是你本该庆幸的事情，你的自由才是真正的感同身受，自己感觉不到自己，指望他人感觉自己吗？”所以说，求已感同身受，不求他感同身受。拉姆森笑说“哈哈，本该这样的，改后会更加的美丽，更加特别起来。”
行路的碑文定有这样的问题，这样的意思，交友需保持清醒，不喜欢的东西坚决大都说不可能，不喜欢我也没有强迫症的喜欢上，持着本易而相处的对象。
你何必硬要留着不喜欢的东西或地方，比方说，你在购物都会购心意之物，而不是购无意义的物，浪费一笔财富，你此时会想“买娃娃还是买遥控飞机好呢？你肯定会说“遥控飞机嘛！虽说他贵重但更向于他。”就一个瞬间确定买了他，又比方说，这商店没有喜欢的东西，你非要进去仔细看看，但奈何还是没有如意，徒增烦恼罢了，要去有满足你条件的商店，绝不是你条件不匹配的商店。
因此“本该不属于你的商店，就无需强硬留着给自己添乱，增烦恼的事情。”更能体现出来“人的自由何其珍贵的东西，你无任何权利对真增值的风景而白白的浪费，坚决拒收假增值的风景，这大概是自由的概念。
终言论，我行路而上，行路而生，过上完年的周期，拒绝不完年的周期，免一切的负能量，免一切的过于不喜欢。
这是尚存枝柯的救活法，该响应行路的一首诗页，一首不易的青春，由此变色船票的故事，你的禁船票我不会选，我选开船票的风景，谁是主动的航班号，谁才是世界的巨星人。
起初父母让我去走“兵种”和“厨师”的道路，哪怕厨师有些喜欢，坚定相信不是现在该选择的道路，那是多年后该再次思考的职业，便是统统不选，非要求读书之意、提升学历，硬着去技校拿个中专文凭，拿个人生没有白活的证明书。之所以我们以学生的名义来接受义务教育和文化渲染。
然之，拉着更多的知识如伸直自己的尊严，如伸直自己的文明，知识是世界让我们抬头做人、抬头看世界的最大勇气、最大力量，学生词条的出现意义。
既为学生，还刻章学生的身份，必须专心走向读书与阅书的境界，只有一天是学生的模样，就有一天努力的学习，填补脑壳的空位版面的知识，这是尊严的殖民者所燎之方扬的大活人，所制造出最绝妙的自由。
将他转向专业的选择，将他续重到更深层的事情，便如下的特征。
我是船员如军旗云，我种着一个旗帜，父母是强盗来拆旗帜，我种一个，他拆一个，我便在他拆开而败退阵容，退阵的云朵。我的军旗则是一面职业与专业的选择，目定人生之路的重要抉择，我会发闷气说“我要航空专业，我就要选它”这是我种下第一个专业旗。
母亲对我说“不行，不行，你再好好想想，”我心想你确定是我好好想，还不如说你直接替我下达指令算了吧！”某天我再度选择中徘徊“我要选机器制造专业。”还是没有同意，这是我种下第二个专业，这时我会想，他深深吸引到我的名字叫奈何的幻情，奈何的罪人，不可能的选择，好吧！
最后来到技校的种着第三个军旗“什么旅游、什么计算机专业。”又被狠狠的拔掉了，父亲让我选“汽配专业”由于他本身是汽修专业，随之让我继承这汽车类专业，凭什么非要听你说的专业，不能由自己选择？这是天方夜谭、无可奈何的事情。
横树一刀砍下我此刻的碎星锤，碎的锤子、碎的星星，终究在哪里都是不完美，都是有缺魅的颜色；由我所营造出“魅魔单体人”的自主选择，才是单体人最尤为广泛的魅语值，最敬畏的影像学。
每天处于生气的雪花山，生气的龙云烟，总是陷入被动的局面，主动是一面军士，被动是一面消士，军如动视力，消如灭蚊灯，不想被别人安排的固定线路，一切都是由别人布局线路，却不能自己布局线路，这样的人生我宁愿不要，哪怕被打死的小强人，哪怕被骂死的拘留所，定要离开这里。
总而言之“世界由我来改造的态度，不是你一言定格我全部的世界。你说我无出息，我偏不服气，你说我在做春梦一场大病，我偏要逞强好胜，言后，当我明白一件事的好活法，人生的修行在于什么，人生的意义何在？
才能想到“与其做躺平者，不如做烙饼人，躺着做梦是更舒服，但努力却更灿烂的舒服。”只许向上爬行，向上生长，二十有余，重新上阵的青春庭园，青春灯院，他是新城的花际会，进而慢慢烙饼、慢慢层递增、总是会到达胜利的彼岸岛。
人生主权定属于主动烙饼的人，也注定不属于懒散的人，那时我也像是躺平的身份，上文写着“重围的世界”至十五余载踏上改革自我的路痴。
说乎，一长段、一岁月，行着路痴的龙头。单痴呆和柳痴汉，路痴必行城市的眼神，看淡一切不顺眼与不顺心，才能得到灵魂之翼，去飞翔去秋衣，飘落在空中的飞鸟铃，直至二十余春己然彻底爱上写作，更坚定的走向写作，也印证一件事儿“躺平并不可怕，可怕的是不愿作醒悟空。”
我对他的最好说法“一个好自由需要强大的意志和自制力，才能控变最美的形状。”
路痴的文化说，当我们被自由所占用的流量，而不是我们主导自由的流量，人要想过得开心，过得有更多的选择权，需执行主导自由的流量，去主动改造流量的世界，为他证名是正向的自由，正轨的人生。
这样余生才不悔不怨，其人之展也，其人之云亡，轮子的静止会让城市衰老的快速减肥，减到连小米都没有了，城市需求流动式的细胞，人必需承载他的流动式的细胞，才能自在自意的飘影随形，要不城市的自由必然倒影为无意义的世界。
流动才能有趣的生命，不流动的生命，城市必将走向毁灭之日，走向空无一人。生命都未流动，何来谈城市的自由，何来谈自由的灵魂。
我后来取文经书，才知晓原貌自由的戏精学，竟是这样回事，有对错、有善恶、有悲欢，没味和有味，如缺少一块的片貌，那世间多不完美，多不饱腹感。
世界有不同精子所组织的人性和情绪，更由不同戏腔组织的会有怎样的生活、有怎样的心情，你所缠怎样的事，就会有怎样的结局，以怎样的方式来结束这事儿，你的正奇和正妙事会构图为有味的一天，你的昏睡和昏迷便会构成无味的一天。
你如善良，世界便对你施加优惠白班程、对你客客气了，客套话都是为你开始的交流线，正因你善良也会唤醒他人的美丽。
正因你有味度过一天，也会让他人觉得未来无期的时候，也会让他觉得未来一定会出现有期的约会，有期的希望。
晚春的世界，晚霞的自由。人一半的时辰生活在水深火不容的世界，人一半的心情毁在烦恼和忧伤的东西，人如全无烦恼和忧伤，绝无可能的，那用减少程序来对他净化心灵，使他安然入睡，使他新的心情。
就此出现了，闻言！晚的刮痧风，晚的沙溪湖，一定很特别的地方，一定很善待的晨晚，你要善待他每个的晚安，每个的晚餐，每个的晚景，才能遇见更好的自己；更美的风景，晚如纤夫的爱、晚如暗刺扎针，有时晚很有爱心，有时晚很扎得痛在心处，痛在流失，你接着时辰子望，时辰会让你面貌更新，更得更有看头的电影，这样故事便续永胜意，便永生难忘。
一丈红烧生、一丈山湾路，一丈青花顺，烧至春更芝士焗，更红火火，山枝进行得有始有终，有模有影，有独钟有情钟，才能将人生巧画得更有意识形态与秀美形容，有句话叫做“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
山的前头必会柳树屯在旁边，定会在某处的节点而出现这条柳树的门子，山像伯虎、水像柔崽、山像黑头，水像光霜，可照亮你每路的累累硕果，可为你虎作伥的直冲云霄，可柔情似水的温度。
花顺如风打成的颜色，可艳芳夺萃、可失落倒退，可毅然果断、花顺又如人的坎坷不平的一生、人的感情不顺心、人的生命时辰并无过日。却用最后几天过上最喜欢的样子，人来一波又一波的坎坷，总是要面对，总是要经历。
那何不用最高燃的心态来度过一波又一波的坎坷，这人一旦装有坎肩的生活，就有很大的责任去整理一生的风景，去理清一生的遗憾与承诺，还有不得以的慌言，都需一一去对他喻言为最无悔的生活，最无愧的事情。
呐行的试验室，呐喊的唱作人。呐喊着捷足先登的环境，喊喊着希澈的汉书、呐行着冰块的煮雪劫、煮雪定会毅腾的壮骨、拉姆的兆巷口，这是前兆的风景，后兆的福利。
一切在丙烯的雨花落，丙烷的挠心火，各自成一派的颜色，有的自然向上乘风破浪，有的向下低落而败退，有的双手言和成天下无敌的模特、每片颜色不一样的月光与恋铃，也未曾令人走向深渊的绝路，反而更加懂得绝处逢生的象州、象山的图标。
相对来说，意义非凡的东西，往往都是构筑书巢引龙湖的生活，你看这便最高的海拔，流天飘云，最轰动的大雨滂沱，沱得寂静无声，寂冷的少年。
这是文学与文化的竹席节和寄亭子间的世界，文学会很持久的留香，你所经验的事情，所描述的文字，将给自己留着自然的香气，自然的气质，遥眼随看来与众不同，华而不绝的风景，注山的风影，如同文采珍珠，如同明镜的安静，会刺入骨梁的内味，给自己注入文学的种子，也是这样对文字有更新的思考与方法。
文字就像一张嘴毛与嘴唇，仿佛人们大小嘴抹了蜜甜，含有文采飞扬、紫气东来、清灵飘逸的风景，那嘴弹出一条琴晚的安息，那嘴哈声出一条街舞的眼角、那嘴吟诵出一条浅笑安然如故的温暖，流出路人的文化，清宁出路人的道理。
唯路人安排出最美的相遇，最晚的成熟，最近的距离站，去瞧瞧把你起风的声音，去瞧瞧起风的早餐，这是怎样的生活，这是怎样的心情，世上该不该用情至深，世上该不该承受苦难，世上没有他们的名义，那路人何以存于、何以解释。
正因如此有路人的名称、才会有城市的美境自由，而他的美镜自由，只是路人赐予他本身的意义与文化的妆容。
当路人这词条不存在，那城市便是一片空虚寂寞，无能无为的时代，不能复制的路人，那地球便没有存在的理由。依法治国，依此看来，只有世界有路人才能形成一条拥挤的城市和拥挤的道路，路人创造机会，路人创造美好的未来。
言之有据，人类的自由不能消失，世界才有路人存在的意义。
我的尖嘴房就像一生的世界，一生辉煌的日子。渺茫看着写作的末路之难，遮掩写作的耳朵，一个文字就像耳洞需要洒满有趣的伙伴，一个文字就像土地腾出的金花茶、更似腌制的菜料，有尖椒的文字，酸甜的文字，摇来摇去的炒香的文学，仿佛把文学都成归野的食物，归花的名字，又是以作“樱花字和橙心的思想，每一片文字但凡有樱花或橙心的地方，就会有纯净且美玲的世界，还会夹着酸的风景，他的性格必是朗朗上口的一样、绝胜天良的事情，茶的文字，会有滚动的静宁、有弹跳的舞姿、那样清香乐意，那样情深似海。有时椒麻的思考，有时臭醉的思想，有的细品很难受的冠心病，有的细品很香叶，有的细品醇露的眼泪，这是文字所构柱的自由，所形容的世界。
看见茶的文字，犹如看见自己跳动的心球，仿佛告诉我跳动的健康，文字便是晴天的芋虫、寒天的钉螺狮、尽管艰难的爱意体现出来那么的虚恋，那么的假菌菇，但我还是坚定往前看，往前走的鸡宝儿，乃独宠的鸡宝儿，只有远方带给我荣归故里又逢春的希望，逢光的自由。
想象的梦幻，想象的力量，假如有一天实现写作自由，那么现在该是淡季还是旺季的风景，旺季多，淡季少，这样才对得起背影的伤害和痛苦的矛头猪，丑的东西总是会遇到欣赏的同伴，坏的东西总是会遇到好的老师，我便守觉或守家的，不以为然的相信，总会有一天得到帅的一匹野猪。
好的同伴与老师的恩惠，读得我突然的缺氧，突然的傻乞丐，我有时莫名幻想得到爱情或亲友的爱、求求救我的庶民，采我的心好痛、采我脆弱的骨片、炮炮的炸街我人生的春风路，炸街我人生的凤云路，尽是不如意的生活，却用写作争取明天的好天气，明天的晨曦之灯。
然而种种迹象表明，我长相忆往昔的世界，却没有彻底结束过往的痛杀如影豹，连笑的肚子疼从前的黑暗，笑死我的顶诗，便是莫名想笑的自由飞翔，有种莫名的烦躁不安，叫回途的未班车。
于我而言，慢炖十几年的历险记，寻觅光之旅，光之战的路口，二十何种的年龄，想去追赶太阳的桥村，风之生活的桥路，人定会好起来，只要你留存世间的步云人，你才知道希望有多大的样子，岁月究竟有多漫长的冬季。
我所复制的冬眠期，是要有足够的时间来改写冬季的特征，不在那么压迫感，不在那么痛苦伤害自己了。总之，我被自己蠢哭而统治的自由，还是被自由统治的蠢货。
上论述说言“复制”的一回事，还要产生饲养的词根，这是饲养的精锐，饲养的文艺，我养着多年的好坏回忆是给将来改变的时间轨迹，是给将来有足够理由来改变自我，予我向过往借开的风景，予我复读我的痛苦和缺氧，不在使我变痛苦与缺氧了，使更喜欢追的生活，追的光明，我终究把自己饲养最高的奖赏，最华丽的冒险之夜。
无奈想着，又不得说起自由的饲养业，更应该谈起有意思的风景，人们各自的木影宅，各自的风样貌，有的像荷包蛋。似比包茂渺茫的崖头，头挤得一边小块的眼皮，身形如瘦液的水神人，包如圆圈是对于世界挥霍谈笑的视野，究竟是有多大的尺寸，有多渺小的时候，蛋却似乎围着荷叶的眼神，露肤的美白又似野得黑臭虫，蛋易近人又易捏碎的花样，感觉在人们的悲欢都把他当成自己的独生子。
唯一可作为个体的强弱，又是可信以为真的模样，仿佛归母的爱泛滥成灾、灾情影神秘的藏身之所，影神秘的复苏术，但藏着也可能会复苏最初始的芙蓉的河心和腹泻的菱花香，却是最长情的幸福、又说遣为深爱的教育。有的像饺皮肉，饺子馅似如沉溺水小刀的爱护与宠爱，看似简单的馅料，往往都是复杂的事情，但他总有好坏的馅料，不好的馅料会像污水的温高、好的馅料会像适可而止的中低温，爱得过猛料会让对方没有感觉到“爱是什么，爱是率从人的本心还是遵命的案情，或者说“你爱我吗？你知晓我想要什么呢？”就这样被误读为你不可能爱我的意思，人一出身就是父母的心肝肉，不舍得别人剐孩子的一根肉丝、一根瓜皮，即使再这么爱的错误、爱的离谱。
但大多都是以自己的教育方式，爱自己的孩子会多点，或许用最绝情，最严厉为教义的方式，或许放纵些他，或许完全放纵他，使教化孩子的成长起来，总之不同的角度来教化都会产生不同的人生，不同的道路。这样形成习惯的独特力量，独特的魅力。
有的像豆腐竹，易捏碎像泥土，永远拼不成豆腐的模样，一边用力碎用力拼，终其拼不成好的豆腐，碎了便碎了豆腐，没有碎的时候需知打磨它的价格，变得更加昂贵的东西，更加稀罕的能力。
有位小孩说“人被分割为一块一片的碎花，人的生命便一刻接着一刻的短暂了，从而一点又一点变没有了，变空去了。”我对小孩说“是呀！”
人总是这样的无奈，这样的被动，何不主动去缓慢的拼团，用力定越搞越不好的模糊，缓慢去腐漫他的行为习惯，腐乳他的生命，直至永恒的生命，永久的好习惯，这样才是好的模样。”人站着竹山的生活，人顿悟在豆腐的生活。
人顿笔在写作的实验数据，这数据一定借助你努力与坚持，从此腾长起来，腾飞起来的时候，但害怕生活也会有，追光勇气也可能消失，这是豆腐的脆弱的一面，所以人的生命很微恐，很奇漫的事情！
豆腐说产生可能的转化学，人物的好坏，总会因另一个的形式来影响本人的原貌。好的人会因坏的人而变坏的人，坏的人会因好的人而变好的人；凭本身想定论成就怎样好与坏的人像。
自由是很遥远至世界末日的结束、很漫长的夜晚至风习消失，无影无踪，诡异酒楼，很无语的归途，那又怎样，那又如何，还不是元神合一去认真对待自己的身体和工作嘛！可能消除贫困、可能富裕人生，可能谢过一切的风景。这是自由的启蒙主义。
无情胜有情，无爱胜有爱。正因爱与情全无才能察觉到真爱与真情，一切“真迹”都是自己给予的爱与情，独处的时候，你才发现真正有了“我”的模样，我的名字才起重大的作用，不存“我”的时候，你就反应过来“真迹”的爱与情，早已作假的模样，爱可以重来，也可以这样的自由，由低到高，由咸蛋至甜水，由辣至酸。
于我而言，爱像盐湖水，哪怕咸的幸福，哪怕咸的眼泪，都是我的影子在奔跑的水影，也是我影子在努力的生活，身为用“盐”以肿眼的识路、当你认识路为何物；人走在路为深意的价值，那你明天的太阳定会更耀辉夺金的迹地，我不知明天会发生什么，会流零出怎样的心情，但我还是喜欢平静的心态来面对现实生活中给予每次的沙脚和穷脚。
沙脚像满满的碳粉所带着的快乐欲，穷脚像平凡的快乐欲，所承担的简单生活，生活水平中等上或中偏下，穷无常，穷生福，活更美的穷脚。
人为何物，习为何影？藤萝为枝的轴身，树叶为云手，苗条为柳脚的脚踝，一稍微的行走，就感觉每次的艰苦朴素的日子，过得不那么的轻松，不那么的流浪，却以慢走的更远，还是快走的更远，我想知道他慢走好处在于什么呢？快走有效率的事情吗？
慢走可以把风景看得更加如平安夜、看得更美景如大脚印、这脚印是由谁留下土地的自由，大概是大自然的颜色、大自然的搬运工所带着的纯素颜和朴彩的土影。恰好是人们拓展眼力劲的好方法，让他们读到自然就行走的境遇，人的一生的境遇。
每个地方、每个时期都会出现大量的机会，或言贵人相助、或言好友相言，均是成为我们的支柱脚和支柱体，让我们更加倾向于强烈的生存，而不是想着死亡的模样，不明不白的死亡，那一切答案即谜团、比如我生活会往想要的样子而达到标准的事情，唯有生之年，生存下去才能见到更神奇的故事，更神人的人物，选择活着的人，就会得到内心的答案。
然而，我暗恋的自信，暗恋的人物。从来没有想到为偶遇的城市，偶像的扇子舞、静静的打动、波动的打动我脚的乐意效劳前进的扰春车，扰春车通常显得很渺小的时候、很微妙的平衡，看似简单又平衡，却无任何迹象表明他所立住的稳固的房屋、想来怕是随时塌陷的房屋，这样见到人的生命终归是败落的山风，败纹的花朵。
由此可见，自由不刻定任意事物的空间，不刻定日子的优劣，不刻定人物的好坏，只刻定他本来的世界。他本身是怎样的人物或事物的发展，就得遵守他的自然变化，才说只刻定他本来的世界。
我的自由，新骨之史家录，所作出来的一生行者说。人成神仁，成神悲的剧场记。
自由就是你给我时间，给我机会，只要我活一天便有一天的希望，那遥远的将夜可判你死刑，因为你过于放肆妄为与过于危害我生活，你的死刑便已到了。
所以才说你给我希望，我便有一剑天鸣，你如没有给我希望；你便杀死我一只蚂蚁的简单。这是希望与不希望的自由题。
一生一世为钓鱼竿，一生一世为活鱼人，我愿在有限的岁月，去释放无限的自由，钓出最落乱的眼泪，无限的岁月，去释放有限的自由，钓出最坤鹏的世界。