一、积善章
拾遗子与弟子论及善恶终报，首举朱元璋先祖事。
他说，秦朝时有个老太婆，住在咸阳乡下，靠卖豆腐为生。她每日天不亮就起来磨豆，做好豆腐后，总要留几块给路过的穷人。
有年冬天，一个跛脚老汉冻晕在她家门口，她把老汉救进屋，煮热豆腐汤喂他，又把自己的棉被盖在老汉身上。老汉临走时说：“你一生行善，后代必有大贵。”
此后数十年，老太婆的子孙始终务农，虽贫穷却坚持助人：汉朝时出了个救过人命的狱卒，唐朝时出了个捐粮赈灾的小吏，宋朝时出了个舍身救火的铁匠……
到了元朝末年，老太婆的第二十世孙朱元璋出生在凤阳穷村，却一路从放牛娃成为明朝开国皇帝。
拾遗子叹道：“从秦朝卖豆腐的老太婆，到明朝的开国皇帝，中间隔了十世贫穷，却因祖宗积善，终究出了帝王。就像那埋在土里的种子，哪怕十年不发芽，只要根还在，总会等到春天。”
弟子问：“十世贫穷，行善之心不会断吗？”拾遗子答：“善念如星火，虽小却能燎原。你看那愚公移山，子子孙孙挖下去，终能铲平大山。”
二、救难章
拾遗子行至南阳，见一破庙中供着“义猴碑”，便讲起春秋故事。
春秋时，南阳有个猎人叫孙义，一日进山打猎，见一群猴子围着受伤的母猴哀嚎。他动了恻隐之心，用随身携带的草药为母猴治伤，还留下面饼才离开。
多年后，孙义的子孙沦为乞丐，却始终记得“不可杀生”的祖训：战国时，子孙孙良救过落水儿童；汉朝时，子孙孙平为保护百姓，被强盗砍断手臂；唐朝时，子孙孙明开粥棚救济灾民，自己却饿死在寒冬。
到了南宋，孙义的第十八世孙岳飞出生，从小听着祖先行善的故事长大，后来成为抗金名将，虽遭秦桧陷害，却流芳千古。
拾遗子对村民说：“孙义救猴子时，哪想到后代会出岳飞？行善就像往井里打水，今天打不上来，明天接着打，总有打满的一天。”
三、舍财章
拾遗子在洛阳见一富人吝啬刻薄，便讲起西汉故事。
汉文帝时，洛阳有个穷书生叫王良，靠给人抄书养家。有次他在路上捡到一袋金银，却站在原地等失主，直到天黑才等来一位老妇人。
老妇人哭着说：“这是我儿子的救命钱啊！”王良分文不取，全部归还。
此后数百年，王良的子孙始终清苦：东汉时出了个拒受贿赂的小吏，隋朝时出了个为百姓请命的主簿，宋朝时出了个义诊施药的郎中……
到了明朝，王良的第十五世孙王阳明出生，成为一代心学大师，立德立功立言，被追封为“新建侯”。
富人听得脸红，问拾遗子：“我家财万贯，为何子孙平庸？”
拾遗子答：“你守财如命，就像把种子藏在柜子里，永远发不了芽。王良舍财救人，是把善念种在土里，虽经十世风雨，终成参天大树。”
四、护生章
拾遗子在杭州见一屠夫杀业太重，便讲起唐朝故事。
唐高宗时，杭州有个卖鱼的老汉叫李顺，每日捕到小鱼总会放生，遇到产卵的母鱼，更是连网都不收。
他常说：“留得小鱼在，不怕没鱼卖。”
李顺的子孙后来改做小生意，虽不富裕却常行好事：宋朝时，子孙李贵为救溺水者，自己被冲走；元朝时，子孙李福开义学，免费教穷孩子读书……
到了清朝，李顺的第十六世孙李渔出生，成为著名文学家、戏剧家，家产万贯，乐善好施，还在家乡修建了“护生桥”。
拾遗子对屠夫说：“李顺放生时，只是觉得该做，却不知善念会像接力棒一样传下去。你看那河蚌含沙，多年后能育出珍珠，行善受苦，终有回甘。”
五、尊师章
拾遗子在曲阜见一学子轻视师长，便讲起夏朝故事。
夏朝时，曲阜有个樵夫叫张诚，每日上山砍柴，路过私塾时总会驻足听学。有次私塾先生生病，他冒雨请来郎中，还把自己的柴卖掉为先生买药。
先生感动地说：“你虽为樵夫，却有向学之心，子孙必出贵人。”
张诚的子孙此后世代为农，却始终尊敬师长：商朝时，子孙张和为保护私塾，与土匪搏斗而死；春秋时，子孙张平为孔子弟子，随孔子周游列国；唐朝时，子孙张柬之成为宰相，力挽狂澜复兴唐朝。
拾遗子对学子说：“张诚一个樵夫，都知道尊师重道，你有书读却不珍惜。善念不分高低，就像小草也能给大地添绿。张诚的善念传了千年，最后出了宰相，这就是‘十世贫穷，一世显贵’。”
六、济困章
拾遗子在开封见一官吏嫌弃穷人，便讲起北宋故事。
宋仁宗时，开封有个小吏叫赵德，负责管理粮仓。有年饥荒，他私自打开粮仓赈济百姓，却被革职查办。
百姓们哭着送他：“您是好人，不该遭此难！”赵德笑道：“我一家挨饿，能救万人命，值了。”
赵德的子孙此后流离失所，却牢记“济困”祖训：南宋时，子孙赵平在襄阳抗元，壮烈牺牲；明朝时，子孙赵善在扬州施粥，耗尽家财；清朝时，子孙赵启在天津办义庄，收留孤儿。
到了清末，赵德的第十七世孙赵秉钧成为民国总理，虽争议缠身，却始终关注民生，推行新政。
官吏听得惭愧，问：“赵德因善获罪，为何子孙能显贵？”
拾遗子答：“善报有时会绕路走，但不会迷路。赵德打开的不是粮仓，是民心。民心如水，能载舟亦能覆舟，他的子孙乘的是民心之舟。”
七、让地章
拾遗子在武昌见两户人家为地相争，便讲起三国故事。
三国时，武昌有个农夫叫陈让，与邻居因宅基地争吵，却在夜里主动把界石往自己田里挪了三尺。
邻居发现后羞愧难当，也挪了界石，两家从此和好，还一起开垦荒地。
陈让的子孙此后安守本分，常行谦让：西晋时，子孙陈宽让出自家水源，解决邻里纠纷；唐朝时，子孙陈仁让出头名，让给更有才华的朋友；宋朝时，子孙陈礼让土地，用于修建学堂。
到了明朝，陈让的第十五世孙陈友谅虽为农民起义军领袖，最终兵败，却因其祖上积善，族人得以在乡野繁衍生息，出了多位德高望重的乡绅。
拾遗子对两家人说：“陈让让地时，少了三尺土，却多了一份情。善念就像种下的树，当时看不出好处，十年后能遮风挡雨。你们争的是地，丢的可能是子孙的福。”
八、守义章
拾遗子在南京见一商人背信弃义，便讲起西汉故事。
汉武帝时，南京有个商人叫周义，与朋友合伙经商，朋友中途去世，他却分文不取，把所有利润交给朋友的妻儿。
有人笑他傻，他说：“人无信不立，钱可以再赚，信义丢了就没了。”
周义的子孙此后经商屡屡受挫，却始终坚守诚信：东汉时，子孙周平为赔客户损失，卖了自家店铺；唐朝时，子孙周明为守约定，冒雪走了千里路；宋朝时，子孙周正为不欺客，烧毁了一批次等货物。
到了清朝，周义的第十六世孙周学熙成为著名实业家，创办开滦矿务局、启新洋灰公司，成为“北方实业巨头”，富甲一方却热衷公益。
拾遗子对商人说：“周义守义时，穷得连饭都吃不上，却为子孙攒下‘诚信’二字。你耍小聪明赚的钱，就像沙堆上的房子，风一吹就倒；他用信义攒的福，才是石头砌的地基。”
九、恤孤章
拾遗子在济南见一富翁虐待孤儿，便讲起元朝故事。
元世祖时，济南有个寡妇叫王婆，自己无儿无女，却收养了三个孤儿，靠纺织供他们读书。
有人劝她：“养别人的孩子，何苦呢？”王婆说：“看着他们饿死，我心里难受。”
王婆的养子们后来各有成就，却始终把她当亲娘侍奉。她的侄孙们受其影响，世代收养孤儿：明朝时，侄孙王善在济南建“恤孤院”；清朝时，侄孙王仁在南京办“育婴堂”。
到了清末，王婆的第十八世孙王士珍成为北洋三杰之一，官至民国总理，一生清廉，多次捐资扩建孤儿院。
拾遗子对富翁说：“王婆恤孤时，没想过回报，却让善念成了家族的根。你看那蒲公英，风吹到哪里，就在哪里扎根。她的善念就像这蒲公英，十世之后，还在造福人间。”
十、存仁章
拾遗子在广州见一军阀草菅人命，便讲起春秋故事。
春秋时，广州有个部落首领叫孟仁，虽为武人，却禁止族人滥杀无辜，连打猎都只取所需。
他常说：“草木有灵，禽兽有性，杀太多会遭报应。”
孟仁的部落后来被吞并，子孙沦为平民，却始终秉持仁心：秦朝时，子孙孟和为保护百姓，得罪官员被流放；唐朝时，子孙孟明为阻止屠杀，自刎于两军阵前；宋朝时，子孙孟正为救护伤兵，被敌军俘虏。
到了明朝，孟仁的第十五世孙孟善成为靖难之役功臣，被封为“保定侯”，虽为武将，却严禁士兵扰民，深受百姓爱戴。
拾遗子对军阀说：“孟仁存仁，让子孙十世为平民却香火不断；你草菅人命，看似威风，却在断子孙的路。就像那养蜂人，善待蜜蜂才能取蜜，虐待蜜蜂只会被蜇。”